محمد جديدي، أستاذ وباحث بقسم الفلسفة جامعة منتوري قسنطينة (الجزائر)، مهتم بمسائل الفلسفة المعاصرة وانشغالاتها في نهاية القرن العشرين وبداية الألفية الجديدة ومنها ما بعد الحداثة، البيوإيطيقا والإيكولوجيا، الترجمة والتثاقف وغيرها من المسائل التي تعد من معضلات وحقول الفلسفة الحالية

لا يستنكف أن يسأل وينتظر الجواب، وهو المعلم الذى يعلم قدره الحاضرون، يقف فى طابور السائلين مستفسراً عن خاطر ألم به، وهو يستمع لمحاضرة من أخذوا العلم عنه. ليس لمرة واحدة من باب التشجيع أو المجاملة، ولكن فى كل مرة من باب الاستزادة والتوضيح.

دعت الكاتبة والناشطة الحقوقية رويدا مروّة رجال الدين بالعودة إلى خطاب إعلامي واع ومنفتح فكريا قبل كل شيء آخر، موضحة أنهم فقدوا مصداقيتهم في العالم العربي بعد أن أصبحوا أدوات بيد القادة السياسيين يحرمون ويحللون.

نحن في مرحلة جديدة نعرف كيف بدأت؟ وكيف تطورت؟ لكن لا نعرف لأي مدى ستصل إليه؟

كان في النجف ضمن مجموعة حاولت أن تنفتح معرفياً على حقول علمية مختلفة وعلى الحداثة عموماً وتتعاطى الأسئلة التي تجسد القلق المعرفي.دخل في نقاشات وحوارات وسجالات يومية حول الأدب والشعر الحديث خصوصاً، وكتب في النقد الأدبي، كما كتب عدداً من القصص القصيرة. عاد إلى لبنان أثناء أدائه لدوره الديني لاحظ ان المسجد لا يكفي ما لم ينفتح على الحياة خارجه.كتب ويكتب في عدد من الصحف والدوريات اللبنانية والعربية،له ثلاثة عشر كتاباً مطبوعاً، وعدد آخر كتبه عام 2008 «ماضي لا يمضي»، ذكريات ومكونات عراقية ، «الإمامان الصدر وشمس الدين ذاكرة لغدنا».من المؤتمر الدائم للحوار اللبناني إلى المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى. هذا هو السيد هاني فحص.

في حواره لموقع آفاق حول الحوار الإسلامي الإسلامي، رأى الباحث الإسلامي السيد جعفر السيد محمد فضل الله أننا معنيّون بإنتاج خطاب إسلامي إنسانيّ عالميّ، ينطلق ليرصد المشتركات على مستوى العالم، فمسؤوليّتنا صناعة تاريخنا في إطار مسؤوليّاتنا عن تجسيد القيم في حياتنا، في كلّ قضايانا الحيويّة.

يطرح المفكر والباحث الأمريكي-الإيراني المعروف حميد دباشي أفكاره بخصوص الانتفاضات الديمقراطية في بلدان شمالي أفريقيا والشرق الأوسط، وبخصوص تبعاتها الجيوسياسية في المنطقة وعلى وسائل الإعلام العالمية، والمخاطر التي قد تواجهها في الأشهر المقبلة. مريم شابافروز التقته وأجرت معه هذه المقابلة في لندن.

من الضروري أيضا فك الارتباط بين الاختلافات المذهبية «بكل مستوياتها ودوائرها» وحقوق الإنسان وضرورة صيانتها ومنع التعدي عليها؛ فالاختلافات مهما كان حجمها وشكلها وعمقها لا تبرر لأي أحد أن يتعدى على حقوق الآخرين ويمارس بحقهم صنوف التهميش والتمييز؛ فحقوق الإنسان ينبغي أن تكون مصانة من قبلنا جميعاً، بصرف النظر عن مدى قناعتنا أو قبولنا للأفكار أو العقائد التي يتبناها الطرف الآخر، لنا حق الحوار والمعرفة والنصيحة، ولكن علينا واجب الاحترام وصيانة الحقوق والكرامات.

يرى الكاتب والمفكر الإسلامي محمد المحفوظ أنه لا فرق بين الخطاب الديني والخطاب الثقافي، حيث يؤكد أن كليهما يشتغل بأدوات واحدة، وفي حقل معرفي وثقافي واحد، وينطلق في هذه الرؤية من نظرة إبستمولوجية تجعله يؤكد عدم وجود أي فرق بينهما، بل إن على الخطاب الديني أو الثقافي أن ينهضا بمتطلبات المجتمع الحي المتجدد عبر القرون. وأما عجزهما أو أحدهما عن توفير أسباب الازدهار والارتقاء للمجتمع، فإنه لن يفلح في فرض قناعة ومعتقدات أحدهما عليه.

تمثل (مبادرة الإصلاح العربي) شبكة مراكز بحثية وسياسية عربية مستقلة، ومتشاركة مع نظيرات لها من الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا. هدف المبادرة هو تحفيز القدرة البحثية العربية، لتقديم ما تملكه هذه المنطقة من معرفة بالموضوع ولتطوير برنامج للإصلاح الديمقراطي في العالم العربي يتميز بالواقعية وبأصالة المنبت. وتهدف المبادرة كذلك إلى إنتاج مقترحات سياسية يمكنها المساعدة في تقدم الإصلاح في المنطقة.

من المناسبات الإنسانية العالمية التي اعتمدها المؤتمر العام لليونسكو في دورته الثامنة والعشرين – 1995م، الاحتفال باليوم العالمي للتسامح في السادس عشر من تشرين الثاني / نوفمبر من كل عام. بالعمل على النهوض بالإنسان وحريته وتقدمه في كل مكان، وتشجيع التسامح والاحترام والحوار فيما بين مختلف الديانات والثقافات والشعوب.

استكمالا للحوارات السابقة التي تعنى بالحوار الإسلامي الإسلامي بهدف البحث في مفهومه ومدلولاته والإشكالات التي تواجه وسبل معالجتها و الآفاق التي ينبغي أن يطالها مشروع الحوار الإسلامي الإسلامي في هذه المرحلة الراهنة والخروج به من حالة السكون إلى حالة التفاعل والحراك الجماهيري . وهو ما نحاوله من خلال حوار مع علم من أعلام الوطن في الفكر والثقافة الكاتب والباحث الدكتور زيد بن علي الفضيل الذي نادى بضرورة التفكير بجد في الوقت الراهن إلى تحرير مفهوم الحوار من قيوده أولا ، وتحديد نسقه المعرفي ثانيا ، وجعل العقل ومعاني الحكمة هما سيدا أي حوار قائم، مشددا على ضرورة تعزيز قاعدة المشتركات بين مختلف المتحاورين، مركزا على ترسيخ المواطنة التي تعتمد العمل منهجا و السلوك دليلا في الحوار.

تعتبر الباحثة والكاتبة الإعلامية نوال موسى اليوسف أحد وجوه الإعلام والثقافة في المملكة العربية السعودية البارزين، حصلت على درجة الماجستير في العلوم السياسية (علاقات دولية) من الأكاديمية العربية في الدانمارك ، تنقلت كإعلامية بين الكثير من الصحف والمجلات المحلية . شاركت في تغطية العديد من المؤتمرات والندوات الفكرية والفعاليات الثقافية والاجتماعية، لها العديد من المقالات المنشورة على صفحات الشبكات الإلكترونية. تشغل مدير عام ورئيس تحرير صحيفة سعوديات نت المستقلة.

يعد السيد حسن النمر إمام وخطيب مسجد الحمزة بن عبد المطلب (ع) بسيهات، أحد أبرز علماء الدين الشيعة في المملكة العربية السعودية، و أحد وجوه الفكر والثقافة في المجتمع والوطن . أخذ عطاؤه يتدفق من خلال مساهماته المتنوعة فكرية وثقافية في الساحة الإسلامية. جمع بين الخطابة والكتابة اللتان قلّما تجدهما في عالم دين، فله العديد من المؤلفات والمقالات المنشورة في عدد من الصحف والمجلات الثقافية.

لم تعد مسألة الحوار مسألة ظرفية تحركها التحديات والأزمات كما يعتقد بها البعض، بل هي جزء من منظومة قيمية إسلامية تدفع باتجاه مأسسة مجتمع متقارب دعماً لفكرة التعايش والوحدة على الرغم من حالة الاختلاف والرؤى بين مكونات الأمة والوطن الواحد.وهو طريق لحلحلة ومعالجة لكثير من الإشكالات الشائكة في تاريخنا الإسلامي؛ إلا إذا استطعنا أن نرفع عن أفكارنا وقناعاتنا حالة العصمة والتقديس للمسلمات والمغالطات الدينية والفكرية، وأن نسمح لعقولنا أن تلتقي وتتشاور حتى ولو لم تتفق، هو مالا يتحقق دون أن تأخذ النخب السياسية والفكرية موقعيتها الحقيقية في ترشيد وتقويم مسيرة الأمة عبر مشروع موحد في ظل الحفاظ على خصوصية وثوابت الآخر.

لا يخلو المشهد الثقافي العربي وعلى الأقل في غضون العقدين الماضيين من اسمه، كيف لا يكون كذلك وهو صاحب فكر واعد، وقلم أنيق، اقتحم به الساحة الفكرية والسياسية والاجتماعية، وتناول أبرز العناوين الكبرى الملامسة لاهتمام الشارع العربي والإسلامي؛ ومختلف الهموم والتحديات التي تعرقل من مسيرة الإصلاح والتجديد في المجتمعات الخليجية خاصة، طرق أبواب الحداثة والديمقراطية والمدنية ودولة القانون، ولم يدخر جهدًا في مقارباته للمجمل من قضايا حقوق الإنسان من خلال وقوفه المناسب عند أهم الأحداث الساخنة. كتب أيضا في نقد التراث والخطاب الديني، وقد أشبع البحث في الأصالة والمعاصرة واستشرافات المستقبل. هو عضو في إدارة تحرير مجلة الكلمة البحثية، وعضو في مركز الخليج للأبحاث، وعضو في فريق العمل في مبادرة الإصلاح في العالم العربي. له مؤلفات ودراسات عدة، كما له الكثير من المقالات المتعددة والمتنوعة. وباختصار شديد إنه الكاتب والباحث الكويتي (أحمد شهاب) .

يُعد سماحة الشيخ عبد الله اليوسف، واحداً من أبرز الباحثين من علماء الدين في مجالات النقد والفكر والمعرفة، فضلا عن اهتماماته العميقة بشؤون القرآن الكريم، قراءة وبحثا وتأويلا، ناهيك عن اشتغاله العميق على فكرة(العدالة الاجتماعية) ليس من منظور ديني أو نصوصي فحسب، بل ودراستها من خلال تجارب الشعوب القديمة منها والمعاصرة. الشيخ اليوسف معظم بحوثه المتعددة والمتنوعة تميزت بمسارها العلمي الموضوعي والحديث، وهذا ليس بمستغرب منه أبدَا، فهو في الوقت الذي بدأ حياته في طلب العلم والمعرفة بعد أن كانت الحوزة العلمية الحاضنة الرئيسة له، أيضا ذهب ليحلق عاليا في فضاء الدراسة الأكاديمية فهو مؤخرا حصل على شهادة الدكتوراه بامتياز في مجال(العنف الأسري) بعد أن حاز إعجاب مدرسيه وذوي البحث العلمي.

أصبح مشروع الحوار في وقتنا الراهن ضرورة حتمية، ومطلبا أساسيا باعتباره وسيلة للتعايش السلمي بين مكونات الأمة، فهو بحاجة إلى تفعيل قنوات الاتصال وتنشيط الفضاءات والمؤسسات الدينية والثقافية بالفكر المعتدل في غرس ثقافة التعايش بلغة الحوار. لذلك عمل العقلاء في الأمة على عقد العديد من المؤتمرات والندوات والمحاضرات والدراسات للعمل على ترسيخ لغة الحوار وأصوله الدينية والحضارية، والتأكيد على الحوار وأهميته في المجتمع الإنساني، وأثره في التعايش السلمي، والعلاقات الإنسانية، وتجاوز حالة القطيعة والتباعد، والانفتاح على الأطراف الأخرى مع عدم المساس بخصوصية كل طرف.

يحاول المفكر السعودي محمد محفوظ في هذا الحوار أن يفتت الإشكالات التي يزرعها تاريخنا الشائك في وجه الحوار بين مختلف المذاهب والطوائف، ويسعى عبر رؤية متفائلة إلى أن يعيد قراءة هذا التاريخ؛ ليؤسس قواعد متينة تقرّب بين مختلف التيارات المتنافرة، مع اعترافه بأن الواقع العربي مثخن بالمشاحنات المذهبية والطائفية التي لا حل لها إلا بتجريم السلوكيات الاجتماعية المتعصبة.

أخذ مفهوم الحوار بين مختلف الثقافات والأمم على صعيد الحراك الفكري والإعلامي والاجتماعي في مجتمعاتنا مساحة واسعة من بين القضايا الكبرى التي تشغل المفكرين والمهتمين بقضايا الأمة وتحدياتها، من أجل استعادة توازن الشخصية الإسلامية، وتسهيل التقريب بين المتباعدين، و إزالة الخلافات المتجذرة في العقلية الإنسانية بشكل عام.

اغتنمت «العرب» فرصة حضور الكاتب والمفكر البحريني المثير للجدل ضياء الموسوي في الدوحة، فأجرت معه هذا الحوار الذي عبر فيه عن مجموعة من آرائه ومواقفه، حيث تحدث عن مبادرته الجديدة «حزب الإنسان» شارحا رؤيته وأهدافه، واعتبره مجالا إنسانيا مفتوحا لكل الإبداعات والمشاركات الإنسانية بغض النظر عن عقائد الأعضاء والمشاركين.

الوسطية في هذا الحوار تأخذ تصورًا جديدًا وبعدًا آخر ينطلق متجاوزًا الإطار الفقهي والعقائدي، لتصبح منهج حياة يجب أن توجد في القاع الفكري لكل إنسان مكونة الأساس في أي نشاط تقوم به البشرية.

الأستاذ برهان غليون مفكّر سوريّ يشغل منصب مدير دراسات الشرق المعاصر في جامعة السوربون، وهو أستاذ علم الاجتماع السياسي، وله مؤلّفات عديدة باللسانين العربي والفرنسي من أبرزها: بيان من أجل الحرية، المسألة الطائفية ومشكلة الأقلّيات، اغتيال العقل، الاختيار الديمقراطي في سورية، المحنة العربية: الدولة ضدّ الأمّة..وعشرات الكتب الفردية منها والمشتركة.

عندما يتحدث هاشم صالح المفكر والباحث السوري المقيم بباريس عن خيانة النصوص فإنه يعني إعادة تأويلها وقراءتها من جديد. لكنه ربما استعمل المصطلح لإحداث صدمة في الوعي الإسلامي من قبل رجل لا يخفي أنه علماني مسلم يتبنى منهج النقد الراديكالي في التعامل مع قراءة التاريخ والنصوص الإسلامية.

يرى المفكر عادل ضاهر أن قيام الدولة الدينية يتعارض مع مفهوم الديمقراطية وشرطيها الأساسيين المساواة في الحرية وفي حقوق المواطنة، معتبرا أن الدولة الدينية تنزع لأن تكون دولة كليانية بحيث يكاد يلغى داخلها التمييز بين المجالين العام والخاص. ويؤكّد ضاهر أننا بحاجة ماسة إلى خلق ثقافة علمانية، يمكن للقيم العلمانية أن تحتلّ في كنفها مركزا هاما في حياتنا،إن هذا هو أهم ممهد لعلمنة السياسة، ولكنه يشير إلى أن خلق ثقافة كهذه لا يتم بجهود علماء الاجتماع والسياسة وحدهم،;بل إنّ جهود الفنانين والشعراء والروائيين و الدرامائيين والفلاسفة تأتي في المقدمة.

يحظى الدكتور شفيق الغبرا بحضور إعلامي وفكري كبيرين، فهو أستاذ العلوم السياسية والباحث المتمرّس في القضايا الاستراتيجية. شغل منصب الرئيس المؤسس للجامعة الأميركية في الكويت بين عامَي 2003و2006. وترأس مركز «الجسور العربية»، مركز متخصص للاستشارات في تنمية القيادة والإصلاح في العالم العربي.